고대 이집트의 파라오 조각상은 얼굴만 보고 왕을 알아보도록 만든 초상화가 아니다. 머리수건의 형태, 이마에 세운 코브라, 턱 아래의 인공 수염, 왕관과 자세가 함께 왕의 신분과 권위를 표시한다. 룩소르 신전의 왕실 조각상을 볼 때 이 요소들을 구분하면, 이름이 지워진 석상도 어떤 종류의 왕권을 표현했는지 읽을 수 있다.
줄무늬 머리수건은 왕의 표지였다
파라오 조각상에서 가장 쉽게 보이는 장식은 이마에서 어깨까지 내려오는 네메스(nemes) 머리수건이다. 흔히 파란색과 금색 줄무늬로 복원되지만, 돌조각에서는 색이 사라져 줄무늬와 삼각형으로 접힌 형태만 남는 경우가 많다.
네메스는 천을 머리 위에 씌운 뒤 양쪽을 어깨 앞으로 늘어뜨린 형태다. 뒤쪽에는 천이 머리와 목을 감싸며 내려온다. 왕관처럼 딱딱한 물체를 쓴 모습과 달리 천의 부드러운 주름을 표현하는 것이 특징이다. 투탕카멘의 황금 장례 마스크가 대표적인 네메스 착용 사례로 알려져 있지만, 신왕국 시대의 신전 조각상에서도 같은 형식이 반복된다.
네메스 자체가 특정 파라오 한 사람의 고유한 표지는 아니다. 여러 시대의 왕이 사용할 수 있었던 왕실 복식이며, 다른 왕관과 결합해 표현되기도 했다.
이마의 코브라, 우라에우스
네메스의 이마 중앙에는 몸을 세운 코브라가 붙어 있는 경우가 많다. 이 표지는 우라에우스(uraeus)라고 부르며, 고대 이집트의 코브라 여신 와제트와 연결된다. 코브라는 왕에게 다가오는 적을 불태우는 보호의 힘을 상징했다.
조각상에서는 코브라의 머리와 부푼 목 부분만 작게 돌출되어 있어 가까이 다가가야 확인할 수 있다. 왕이 머리에 우라에우스를 달았다는 표현은 개인 장신구를 묘사한 데 그치지 않는다. 왕이 이집트의 질서를 지키고 신들의 보호를 받는 통치자라는 주장을 시각적으로 압축한 장치다.
일부 왕실 조각상에는 코브라와 독수리가 함께 표현된다. 이는 상이집트와 하이집트를 대표하는 신성한 보호의 결합으로 해석된다. 다만 조각의 훼손 정도와 시대에 따라 세부 형태가 달라지므로, 작은 파편만으로 제작 시기나 주인을 확정해서는 안 된다.
인공 수염은 실제 외모를 보여주는 장식이 아니다
파라오의 턱 아래에는 길고 곧은 수염 또는 끝이 휘어진 수염이 달려 있다. 이른바 인공 수염은 왕이 인간 남성의 모습만으로 표현되지 않았음을 보여준다. 의례와 신의 형상에 가까운 왕권을 나타내는 상징물이었다.
생전의 왕을 묘사한 조각상과 사후의 왕을 표현한 조각상 모두 인공 수염을 사용할 수 있었다. 형태는 시대와 신격화의 맥락에 따라 달라진다. 오시리스와 연결된 왕의 모습에서는 몸에 밀착된 의복, 팔의 위치, 수염이 함께 나타나기도 한다.
따라서 수염이 보인다는 이유만으로 특정 신을 표현했다고 판단하기는 어렵다. 조각상이 놓인 장소, 왕관의 모양, 손에 든 물건, 옆에 새겨진 상형문자를 함께 확인해야 한다.
왕관은 이집트의 통합을 표현했다
파라오의 머리 장식은 네메스만 있는 것이 아니다. 상이집트를 나타내는 흰색 왕관 헤제트, 하이집트를 나타내는 붉은색 왕관 데셰레트, 두 왕관을 합친 이중관 프스켄트가 있었다. 푸른 전쟁 왕관 케프레시는 전투와 승리의 이미지로 자주 표현된다.
오늘날 돌 표면에서 색이 사라지면 붉은색과 흰색의 차이를 알아보기 어렵다. 왕관의 높이와 곡선, 뒤쪽의 돌출부, 앞쪽 장식의 위치를 통해 형태를 추정한다. 이중관은 두 지역을 다스리는 왕의 통합된 권력을 나타내며, 이집트 정치 질서의 핵심인 상·하 이집트의 결합을 시각화했다.
조각상의 자세도 왕권을 말한다
서 있는 자세
왕이 한쪽 발을 앞으로 내민 자세는 행진이나 움직임을 묘사한 것처럼 보인다. 그러나 실제 조각에서는 신체의 균형과 정면성을 유지하면서 왕의 활동성과 생명력을 표현하는 정형화된 형식으로 사용됐다. 팔은 몸에 붙어 있거나 손에 지팡이와 왕권을 들고 있다.
앉은 자세
옥좌에 앉은 왕은 안정과 영속성을 강조한다. 두 발은 바닥에 단단히 놓이고, 등과 머리는 수직에 가깝게 표현된다. 왕좌 옆면의 상형문자나 양식화된 식물 문양은 왕의 이름과 통치 영역을 보충한다.
신과 함께 선 자세
신전 부조에서는 파라오가 신에게 제물을 바치거나 신과 나란히 서 있는 장면이 많다. 입체 조각상에서도 왕의 크기와 위치는 신과의 관계를 드러낼 수 있다. 왕이 신보다 작게 표현되었다고 해서 정치적 지위가 낮다는 뜻으로 곧바로 해석할 수는 없다. 장면의 기능과 의례적 역할에 따라 크기와 배치가 결정되기 때문이다.
룩소르 신전 조각상을 볼 때 확인할 순서
- 머리 장식이 네메스인지, 왕관인지 먼저 확인한다.
- 이마에 우라에우스가 남아 있는지 살핀다.
- 턱의 수염 형태와 몸에 붙은 의복을 함께 본다.
- 왕이 서 있는지 앉아 있는지, 손에 무엇을 들었는지 확인한다.
- 받침대와 몸 옆면의 카르투슈, 신전 벽의 상형문자를 읽어 왕의 이름을 대조한다.
룩소르 신전처럼 여러 왕조의 건축과 조각이 겹친 장소에서는 같은 왕의 이름이 다른 시대의 조각상에 다시 새겨지기도 한다. 얼굴의 인상만으로 조각상의 주인을 맞히기 어려운 이유다. 머리 장식과 왕권의 표지를 먼저 파악한 뒤, 비문과 유적의 위치를 함께 살피는 편이 정확하다.
파라오의 조각상은 개인의 얼굴을 보존한 초상화이면서, 왕권이 어떤 질서와 신성한 보호 위에 서 있는지를 보여주는 공식 이미지였다.
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참고문헌·더 읽을거리
- Ian Shaw (ed.), The Oxford History of Ancient Egypt. Oxford University Press, 2000.
- Toby Wilkinson, The Rise and Fall of Ancient Egypt. Bloomsbury, 2010.
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